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三国最称职的"印章保管员",拼物化珍惜的宝印末了消亡在何方?

[ 来源:http://www.o2osxy.cn | 作者:网友 | 时间:2020-02-05

汉献帝初平二年(191年),孙坚率部攻入洛阳。进城后,孙坚命士兵打扫南宫、北宫和太庙的卫生,又到太牢进走了祭祀,还派出一片面人马出城,清理洛阳以北邙山一带被损坏的汉室各皇陵。有人向孙坚通知说洛阳城南有一口甄官井,有人发现大白天井口往往发出异样清明,“旦有五色气”,行家都觉得稀奇,不敢到这口井里打水。孙坚派了个胆大的人下到井中,在下面发现了一枚玉制印章,“周围四寸,上纽交五龙”,这枚印章缺了一个角,正面的印文是8个字:“奉命于天,既寿永昌。”

孙坚一看大喜,由于这就是“传国玉玺”。相传,这枚玉玺取材于闻名的和氏璧,上面的8个字由秦朝首任丞相李斯所书,象征授命于天,是国之重器。公元前207年冬天,刘邦率军打到灞上,秦首皇帝赢政的儿子子婴跪捧着这枚玉玺献给刘邦。秦亡,“传国玉玺”归于刘汉。刘邦很着重这枚玉玺,不息戴在本身的身上,并代代相传,行为大统相符法的信物。西汉末年王莽篡权,天子年小,“传国玉玺”藏在长笑宫太后那里,王莽派弟弟王舜来索要,遭到太后的怒斥。太后一气之下把玉玺扔在地上,摔破一个角。后来,王莽命工匠用黄金进走了修缮。王莽兵败被杀,“传国玉玺”迂回到了刘秀手里,又最先了世代相传。

汉献帝的父亲汉灵帝刘宏驾崩时,“传国玉玺”找不到了,董卓很想得到,派人四处找,但异国找到。正本,那时宦官张让、段珪等人劫持少帝仓皇出宫,宫中一片大乱,负责保管玉玺的情急之下把它投到了这口井中。现在,“传国玉玺”到了孙坚手中,孙坚把它保管首来,后交夫人吴氏收藏。初平二年(191年),孙坚战物化于襄阳城外的岘山,孙坚旧部被袁术吞并。袁术转战淮南,占有了寿春,随着势力逐渐重大,生于称帝的野心,他听说孙坚以前在洛阳皇宫里得到的“传国玉玺”就在吴氏手里,就把吴氏柔禁首来,逼她交出玉玺,吴氏无奈,只得交出。

建安二年(197年),袁术在寿春称帝,建国号仲氏,置公卿,祠南北郊,“传国玉玺”成为袁术的“国玺”。不过,“传国玉玺”异国给袁术带来幸运,仅仅到了建安四年(199年),袁术便已经走投无路,末了困物化于寿春以南的江亭。袁术的后事由从弟袁胤料理,袁胤畏惧曹操,不敢回寿春,率袁术部弯奉灵柩及家眷倚赖庐江郡太守刘勋,刘勋后被孙策打败,袁术的家眷被孙策所得。但是,袁术逼吴氏交出的“传国玉玺”却没能找到。

正本,“传国玉玺”迂回到了徐璆的手上。徐璆字孟玉。广陵郡海西人,度辽将军徐淑之子。徐璆少时博学,辟公府,提高第,后升任荆州刺史。在任时,董太后的侄子张忠担任南阳郡太守,因势放滥,贪赃枉法,董太后派人给徐璆递话,让徐璆照顾本身侄子,徐璆凛然对曰:“臣身为国,不敢闻命。”董太后大怒,但也无奈,只好将张忠调任为司隶校尉。徐璆到荆州后,举奏张忠在任时腐败公款上亿,又奏其他官员腐败案件,“悉征案罪,威风大走”,张忠死路怒,与宦官勾结,构织罪名,徐璆获罪。

汉献帝迁许后,由于徐璆素有声看,深得民心,所以征拜为廷尉。徐璆前去许县上任,荣誉资质路上被袁术所劫,袁术正要竖立假朝廷,必要有声看的人造他装点门面,欲授徐璆以上公之位,徐璆坚决不从,外示:“龚胜、鲍宣,独何人哉?守之必物化!”看到徐璆真有一物化而明志的信念,袁术不敢狠逼。徐璆是如何得到“传国玉玺”的?史书未作交代。徐璆后来迂回来到了许县,献上“传国玉玺”,使这件正本属于汉室的东西重新回到主人手里。徐璆担任廷尉,在实走新职务前他把此前担任过的朝廷官职一切的印绶一并交还相关部分。

战乱时代,人们四处游离,生命尚随时不保,有几小我还能把官印如许的东西仔细保管好并随时带在身边呢?徐璆在小我安危得不到保障的情况下,不光保管着“传国玉玺”,还保管着数枚本身之前用过的官印,末了按照制度规定将它们逐一上交,堪称三国时代最称职的“印章保管员”。司徒赵温为此感叹:“君遭大难,犹存此邪”,徐璆恭敬地回应说:“昔苏武困于匈奴,不队七尺之节,况此方寸印乎?”

接着说徐璆誓物化珍惜的这枚“传国玉玺”。曹操物化后曹丕继任魏王,这时请求汉魏易代的呼声四首,一些人纷纷向曹丕上“劝进外”,汉献帝无奈,所以来到高庙,先祭祀列祖列宗,之后派御史医生张音持节,奉“传国玉玺”前去曹丕所在的弯蠡,请求禅位。但曹丕外示谢绝,汉献帝再次派人前来挑出乞求,曹丕再次谢绝。前后去了3次,被曹丕谢绝了3次。末了,曹丕依旧批准了禅让的“乞求”。

延康元年(220年)10月的镇日,受禅仪式在许县附近的繁阳镇受禅台举走,汉献帝刘协、魏王曹丕以及文武公卿约400众人荟萃繁阳镇,另外还有匈奴、单于、东夷、西戎、南蛮、北狄等各国的使节以及10众万将士,行家在这边共同见证一个历史时刻的到来。

受禅仪式上,刘协向曹丕奉上“传国玉玺”,曹丕拜谢汉献帝,完善了汉魏禅代的重要仪式。之后,新皇帝曹丕批准臣民及使节的朝贺,曹丕以新皇帝身份祭天地、五岳、四渎,改国号为魏,更年号为黄初。汉献帝被降为山阳公,临去封地前,曹丕派人去要皇后的玉玺,汉献帝的皇后曹节与曹丕是兄妹,但曹节很不满,不给。前后去了众次,曹节末了把来人唤进亲自责骂,又“以玺抵轩下”,流着泪说:“天不祚尔!”曹丕代汉后,命人在“传国玉玺”肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”,外明本身并非“篡汉”。

魏少帝曹奂咸熙二年(265年),司马懿的孙子司马热依样而走,经历禅让手段代魏,竖立晋朝,“传国玉玺”归晋。晋永嘉五年(311年),前赵皇帝刘聪俘晋怀帝司马炽,“传国玉玺”归前赵。19年后后赵皇帝石勒灭前赵,得“传国玉玺”,石勒于玉玺右侧添刻“天命石氏”4个字。又过了20年,“传国玉玺”传到冉魏政权手里,冉魏哀乞东晋声援,“传国玺”被东晋将领骗走,送至建康,“传国玉玺”重回司马氏手中。

南朝时,“传国玉玺”历经宋、齐、梁、陈等4个朝代的更迭,不息到隋朝同一,“传国玉玺”收好隋宫。隋大业十四年(618年),隋炀帝杨广被杀于江都,隋炀帝的皇后萧氏携“传国玉玺”遁入漠北突厥。唐太宗李世民因无传“传国玉玺”,只好命人刻数方“奉命宝”“定命宝”等“玉玺”以自慰。

贞不悦目四年(630年),李世民派李靖率军讨伐突厥,萧皇后返归中原,向李世民献上“传国玉玺”,李世民龙颜大悦。唐末天下大乱,天佑四年(907年)朱全忠废唐悲帝,夺走“传国玉玺”,竖立后梁政权。16年后李存勖灭后梁,竖立后唐政权,“传国玉玺”归后唐。

后唐清泰三年(936年),后唐末了一位皇帝李从珂被石敬瑭所逼,见大势已去,所以带着“传国玉玺”与皇太后、皇后、儿子等登上洛阳玄武楼自焚而物化,“传国玉玺”自此不知着落。宋代竖立后,皇帝也想再次得到“传国玉玺”,所以向天下征召,各地也众次贡献“传国玉玺”,后均被官方否定,“传国玉玺”至今着落不明。

参考原料:《三国志》

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